多元种族的文化
三大民族的文化习俗
华人的文化习俗
春节 ~ 是我们华人的文化传统，它的含义代表：万象更新、日新又。新春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节里人们都会寄贺卡、买新衣新鞋、除夕、大扫除、团圆饭、压岁钱、守岁、贴春联、说吉利话列如 恭喜发财、恭贺新禧、喜气洋洋、吉祥如意、龙马精神、生意兴隆。新年里人们也会去拜年、拿红包，等等。。。
贴春联 ~ 春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。舞狮 ~ 舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，南方以的舞狮表演最为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。
马来人的文化习俗
开斋节 ~ 阿拉伯文‘Id al-Fitr的意译，音译“尔德·费图尔”。亦称“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹(第9月)全月斋戒，斋月最后一日寻看新月，见月次日开斋，即为开斋节；如未见新月，则继续封斋，节期顺延，一般不超过3天。当代，此节在历书上有标志。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参加“会礼”和庆祝活动，恭贺“斋功”胜利完成，互道节日快乐，并馈赠礼品。礼拜仪式规模和气氛均盛于“聚礼”，阿訇应讲经布道。“会礼”后,分头游祖坟，念经文，追悼亡灵。节日中,家家户户炸散子、油香之类食品，赠送他人。每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施。
马来民族服装 ~ 马来人男女传统礼服分别是:男士为无领上衣，下着长裤，腰围短纱笼，头戴“宋谷”无边帽，脚穿皮鞋。女士礼服也为上衣和纱笼，衣宽如袍，头披单色鲜艳纱巾。马来人男女礼服和便服都有一个共同的特点，即又宽又长，遮手盖脚且色彩鲜艳，图案别致，样式美观。目前打工族为了工作穿着方便，一般着轻便的西服，只在工余在家或探亲访友或在重大节日时，才着传统服装。在各种正式场合，男士着装除民族服装或西服外，可穿长袖巴迪衫。巴迪衫是一种蜡染花布做成的长袖上衣，质地薄而凉爽，现已渐渐取代传统的马来礼服，成为马来西亚“国服”。在马来西亚除皇室成员外，一般不穿黄色衣饰。月亮风筝 ~ 有这样一个传说：在很久以前，有个穷庄稼汉在田里遇到一个迷路的女孩，他把女孩领回家，悉心抚养，女孩越长越漂亮，他和乡亲们的收成也越来越好。谁知他老婆起了妒忌之心，把女孩赶出了家门，从此，村子里庄稼的收成就越来越坏了。原来，那漂亮的姑娘就是稻神。有人告诉他，必须做一个漂亮的东西，放到空中稻神之处，向她表示忏悔。这庄稼汉便做了风筝。随着风筝的升空，人们的日子又富裕了起来。马来西亚人喜欢放风筝，就是为了向稻神致意。月亮风筝因形似月牙而得名，这种风筝有的像鸟、有的像鱼，但都不失月牙形的特点。在正式的官方场合，马来姑娘常常手执精心制作、图形优美的月亮风筝迎接贵客。
印度人的文化习俗屠妖节 ~（(Deepavali）是印度的一个传统节日，又称为万灯节、印度灯节，一般在10月末到11月初举行，这一天是印度历7月的第一天，也是新月降临的一日。屠妖节是印度教「以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶」的节日。耆那教、锡克教和尼泊尔的佛教信徒都庆祝这个节日。相传世界被妖魔所侵扰，天神下凡降魔。降魔後，大地女神为天神诞下一名儿子－「Naraka Suran」。身为大地女神之子的他却与邪恶为伍，并强迫百姓不准点灯。天神应百姓所求，与Naraka Suran展开正邪大战。Naraka Suran死後，人民点灯庆祝。
裹裙（dhoti）是印度最古老最本土的服饰。早在吠陀时代，男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的裹裙。裹裙是用一根腰带在前面打结固定。有钱有地位的男性腰带在两端结成球形，并饰以精致的刺绣。长衬衫和长袖风衣则来自于贵霜王国统治者月氏人的贵霜服，一件褶饰长袖及膝衬衣，颈口开缝且进行简单或复杂的装饰，这种款式源自骑马的游牧文明，也被大多数斯基泰人和伊朗人穿着，跟安息人的服饰特别像。长袖紧身单层长风衣都是用最上等的面料制作，有着精致的花纹，穿在长衬衫的外面，显示了着装者的身份。冬天的时候，印度北方男性就穿一种夹层的厚夹克，外形和风衣很像，也是很正式的服装。印度北方的男性也穿着这种加衬厚夹克参加婚礼等正式场合。不过加衬夹克在印度要到18世纪才出现，是模仿了当时英国殖民者的大衣，在印度贵族和穆斯林之间流行。这种加衬厚夹克也是巴基斯坦的男性国服。另外头巾在现代也是有身份的印度男性才佩戴的。
彩米圖 ~ 传说古时候，印度有个凶残的魔王Narakasura。在他的统治下，老百姓的生活十分痛苦，民不聊生。后来，天神Lord Khrishna把邪恶的魔王杀掉了，为民除害。人们非常高兴，便点着灯热烈庆祝。从此，人们就将这个日子作为屠妖节，歌颂“邪不能胜正”的精神。
所謂的彩米圖，是印度同胞在屠妖節的一項傳統，他們將染上顏色的碎米鋪陳在地上，利用顏色來製作出圖案，寓意幸福吉祥及對訪客的歡迎。
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5C组员： 谢铨
张凯宜
蔡嘉文
张可蓥
